广场景观龙柱铜雕
相传既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。 那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。 在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。 据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱.龙柱是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。
景观铜雕是园林景观中起到点缀、美化景观作用的具有一定美感的铜头，在广场、企业、公园等景观设计中随处可见。优质的景观铜雕是构建园林景观的重要部件，在选择的时候一定要仔细鉴赏。 若要购买天然的景观铜雕，要首先听取当地专家的意见，外观不同的景观铜雕质量与历久性都不相同。颜色较暗的景观铜雕汲更多的光热，具有高吸水性的景观铜雕能用于景观喷水池等成果。景观铜雕一般有三种形式：一是自然意境，老子云：人法地、地法天、天法道、道法自然，所以景观铜雕一般有要求自然景物的形神合一。二是人文意境，情在意中，意在言外，含蓄不尽，斯为妙谛。是中国文化的精髓所在，在景观铜雕中表现一种神龙露首不露尾、含不尽之意于象外的含蓄之美。三是艺术意境，就是运用艺术手段达到不一般的艺术效果。主要通过象征意义来表现，如选用凤凰，象征大富大贵、大吉大利，凤凰相偕喻爱情；白鹤有清高、纯洁、长寿之喻；选用牡丹象征富贵繁荣；芙蓉象征雍容华贵等。
城市广场雕塑起源于欧洲，开始起到的是点缀修建，美化城市的作用。渐渐的，城市广场雕塑的巨大影响力使这种公共文明逐步处在独立的方位，不用再变成修建物或许广场的依靠。如今，在美国、俄罗斯，在世界各地，不管留念人物仍是留念战争，不管表现城市仍是表达社会，简直都以城市广场雕塑作为共同的言语。很多城市，由于很多高品质的景象雕塑摆在公共空间，还使这些城市变成巨大的露天美术馆，构成城市的强壮文明吸引力。“在欣赏雕塑这种美学的体会中，能够经过一个雕塑去回想一座城市，能够去回想一个大街、一个广场，所以它是一张名片;城市是用石头写成的史书，雕塑即是书里的插图，所以这也是城市的光荣和亮点。由于城市广场雕塑体裁的地域性，还能够变成一种城市情节，一种人文情怀，添加城市的凝聚力。”今日，我国也现已构成了数量可观的城市雕塑队伍，还有专门的全国城市雕塑规划建造指导委员会，很多城市设有城市雕塑单位，城市建造投资中或多或少也都有城市雕塑的比例，南边的很多小镇，甚至村庄，都有自个的标志性著作。城市雕塑正在变成独立的公共文明。
