城市人物鱼文化铜雕
鱼文化是指在长期的历史发展中，人类赋予鱼以丰厚的文化蕴含，形成了一个独特的文化门类。作为吉祥物的鱼主要是指一般意义的鱼及鲤鱼、金鱼等。从远古狩猎、采集时代起，鱼一直与人类密切相关，甚至成为人类赖以生存的食物之一。据有关文献记载，我国自殷商末年已有池塘养鱼的说法。但系统的文字记载，最早还是见于春秋时范蠡所写的一本《养鱼经》。早在上古时代，鱼已成为瑞应之一。《史记·周本记》上载有周王朝有鸟、鱼之瑞。人们在捕食鱼的过程中，还形成了种种与鱼有关的风俗。《诗经·陈风·衡门》云:"岂其食鱼，必河之鲂。岂其娶妻，必齐之妻。岂其食鱼，必河之鲤。岂其娶妻，必宋之子。"以黄河的鲂、鲤喻宋、齐两地的女子，将食鱼与娶妻联系起来。这是因为鱼繁殖力强，生长迅速，象征着家族兴旺、人丁众多。
铜雕人物雕塑的形象也大为丰富，数量增多，在春秋时期出现了武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，雕塑手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动。铜雕人物雕塑和其他的城市雕塑一样，作为文化的构成部分，代表了这个城市、这个地区的文化水准和精神风貌。现代的中国铜雕人物雕塑每一个铜雕作品都有一定的寓意，虽然铜雕人物雕塑主要用作装饰和美化来用，但也不能阻碍它有一定含义。中国铜雕人物雕塑代表城市的文化和精神面貌，它具有多重的文化意义。任何一座城市都是历史的产物，都有着不同于其他城市的历史传统。而在每一座城市的背后都隐藏着丰厚的人文历史与典故。铜雕人物雕塑以其雕塑的内容和形式，体现了其所在城市及所在环境的特征。
我们的城市，高楼林立，车水马龙，人们在钢筋混凝土的世界里生存，带着工作、生活、学习的种种压力与疲惫，盼望得到心的喘息，当我们漫步在公园看到人物雕塑，动物雕塑等等，心情就会放松，然而随着时间的流失都有不同承担的损坏。各式各样的铸铜雕塑在空气中放久了，都会和大气中的氧气停止反响，在外表构成氧化膜。在普通碳钢上构成的氧化铁继续停止氧化，使锈蚀不时扩展，最终构成孔洞，长期不经处置，会严重影响外观。而不锈钢是耐空气、蒸汽、水等弱腐蚀介质和酸、碱、盐等化学浸蚀性介质腐蚀的钢，是关于雕塑再适宜不过的材质。这样的材质，才干让长期暴露在外的雕塑，不受外界环境的腐蚀，既坚硬坚固，又有较强的可塑性，最重要的是，它不会由于外界的环境影响外观，便于养护，能够到达长期艺术的美感。 铸铜雕塑与城市建筑物一同缔造着一个城市灵魂深处的靓丽景色。
