公园老子人物石雕
老子既是周的史官，因此《汉书·艺文志》说："道家者流，盖出于史官"。此话并不是没有道理的。至于班固的诸子均出于王官说，又当别论。金德建《老聃学说出于史官考》认为："老聃学说的来历，大约是因为做周史的缘故"。他列举了《左传》、《国语》、《论语》、《大戴礼记》等书中史官属于格言形式的话，并将16 条有关材料与《老子》相对照。比如"《左传》成公二年：'仲尼闻之曰：。。唯器与名，不可以假人。'《左传》昭公三十二年：慎器与名，不可以假人。《左传》这些话，显然是《老子》的'国之利器，不可以示人'（第三十六章）的语意所本。"。。从这些材料的对比中，说明《老子》的语句，是"史官们向来保存的知识"。可见，《老子》与史官的知识有其思想上的渊源。
名人雕塑的美不言而喻，名人雕塑是雕塑艺术重要的组成部分，公园园林中的名人雕塑也给了我们很多人生感悟和生活教育等方面的感触，所以说名人雕塑在公园园林很有必要普及和建成，以供人们得到正能量的启发。名人雕塑的发展从古代到我们现代，一直都在不停的发展，不断的更新当中。它具有源头、发展、演变的连续性，展示的是各个时代不同画面。中国的春秋时期名人雕塑慢慢形成，名人雕塑是雕塑工艺品的一种，它的出现展现了人类文明的发展。初人物雕塑造型多是仪式，这种人物雕塑也体现了中国传统的封建社会风貌，并且成为早的城市雕塑。名人雕像也是学奋图强的一种动力之源。
公园成为石雕的文化载体，为其提供了良好的存在环境和场所，成为孕育石雕艺术的“孵化器”。这种以石雕为主题的专类公园已成为现代城市石雕中强盛的新生力量，成为城市建设精品化和艺术化进程的显著标志，一种新型的文化产业和全新的石雕陈列形式正在逐步形成。园林雕塑可以把艺术的高雅带到我们的身边。在园林中设置雕塑，其主题和形象均应与环境相协调，雕塑与所在空间的大小、尺度要有恰当的比例，并需要考虑雕塑本身的朝向、色彩以及与背景的关系，使雕塑与园林环境互为衬托，相得益彰。园林雕塑有悠久的历史。文艺复兴时期，雕塑已成为意大利园林的重要组成部分。
